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在中国文化里，我觉得，“家文化”是一个特别核心、特别有特色的内容。这不仅仅是说小家庭成员之间的情感联结紧密，它可以是一个很大的概念。

从汉语中你就能看到这种文化。比如，country在中文里叫“国家”；比如，我们会说，中国56个民族组成了“中华大家庭”，海峡两岸和港澳地区的同胞是“相亲相爱一家人”。

这是因为，中国有着悠久的农耕文明历史。古代从事农耕活动要以血缘家庭为单位。以同姓血缘关系为纽带，就组成了一个大的宗族，进而，层层扩展，由宗族又组成了社会，形成了国家。

在中国古代历史上，政府和老百姓之间有一个生动的比喻，那就是“舟”和“水”——“水则载舟，水则覆舟。”这个比喻来自荀子，到了唐朝的时候，李世民也经常用这句话告诫众人。

这就是中国传统的“民本思想”，老祖先们早在三千年前就认识到，百姓是国家的根本，统治者要注重民生，注重“大家庭”全部成员的福祉，否则就会被人民推翻。它强调执政者的德行和责任。

其实西方的政治家、思想家们在历史上，对于尊重人民、重视民意，也有着极其丰富的思想结晶。但是，由于中国几千年农耕文明的延续，以及自秦汉大一统社会形成以来，历朝历代的统治者把儒家思想作为主流指导思想，所以中国的民本思想历经几千年，被系统地传承保留了下来，而且一直被强调。民本思想和“家国一体”的文化理念，成为了中国政治文明中很独特的一部分。

说了这么多，是希望能够带大家从一些侧面感受中国的文化土壤。

中国共产党成立100多年，执政70多年，对于中国人来说，我们不太会前后割裂地去看待这样一个党。中国共产党不是凭空冒出来的，它就是在这块5000多年的中华文明土壤中成长起来的，中国特色社会主义本身就有着对中华文明的传承和发展。

作为执政党，就是要服务于全体人民，为我们整个“中华大家庭”谋福祉，不能有私心、有私利、有分裂，这符合中国人对于执政者的期待。

直到今天，中国共产党依然在从传统民本思想中汲取智慧。不同的是，中国共产党信仰马克思主义。我们在上期节目中说到，马克思主义认为人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。这种世界观、历史观是对传统思想的最大超越：中国共产党执政不是为了统治人民，在它的理念中，人民群众利益的实现，最终要依靠人民群众自己。它必须保持和人民群众的血肉联系，发展依靠人民，成果由人民共享。

所以，我想说，一直以来，中国共产党都在谈“立党为公，执政为民”，说自己没有特殊的利益，所做的一切都是为了最广大人民的根本利益，这不是什么“共产主义修辞”。有的西方政客拿着自己的尺子去衡量中国的政治、社会制度，挑拨中国共产党和人民的关系，我觉得，是无视或者选择性忽视了中国革命、建设的历史进程，忽视了中国几千年的文化土壤。

“政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。”那么民心、民意是什么？什么是中国人眼中的“整体利益”？我们下期节目继续探讨。

（本期专家顾问：中央党校党建教研部副主任、教授 戴焰军）

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